八大山人传陈鼎（八大山人陈鼎）
很多人对八大山人传陈鼎，八大山人陈鼎不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！
1、八大山人，是明朝宁藩的宗室，号人屋。
2、“人屋”就是“广厦万间”的意思。
3、他生性孤傲，有骨气，聪明绝伦，无人能比。
4、八岁便能作诗，善于书法，长于篆刻，尤其精于绘画。
5、曾经画一枝荷花，半开于池中，败叶散乱，横斜在水面，生气勃勃；张挂在堂中，好像有清风徐徐吹来，香气常充满整个屋子。
6、又曾画龙，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飞动一般；如果叶公见到了，也一定会大叫着惊慌逃跑的。
7、他言语诙谐，喜欢议论，总是娓娓而谈，不知疲倦，使四座的人为之倾倒。
8、其父某某，亦长于书画，在长江下游西部地区名声很响，然而喑哑不能说话。
9、 甲申年明朝灭亡，父亲随着去世。
10、人屋继承父志，亦喑哑不能说话，他身边跟随的奉命办事的人，都用眼睛给他示意；如果合其心意，人屋就点点头，如果不合心意，人屋就摇摇头。
11、对宾客他用手表示寒暄之意，听人讲古今的事情，听到会心处，则不出声地发笑。
12、这么着过了十多年，他便抛离家庭去做和尚，自己去了个号叫“雪个”。
13、没有多久就生了癫狂病，起初是伏在地上低声哭泣，过了一会儿就仰天大笑，笑完，忽然又不断跳跃，大声叫号痛哭。
14、有时敲着肚皮高歌，有时在市上乱舞。
15、一日之内，癫狂之态种种不一。
16、市上的人讨厌他的扰乱，就用酒将他灌醉，他的癫狂也就停止了。
17、过了一年多，他的病有了好转，就更号为“个山”。
18、过了不久又自己抚摸着头顶说：“我已经做了和尚，为什么不用驴命名呢？”便改号为“个山驴”。
19、过了几年，妻子儿女都死了。
20、有人对他说：“断绝对先祖的祭祀，这可不是用来做先祖后代的办法，您难道不有所害怕吗？”个山驴便感慨地蓄发娶妻生育后代，并号为“八大山人”。
21、他自己说：“所谓八大，就是四方四角，都是我为大，而没有比我大的。
22、” 山人既已嗜好喝酒，也就没有其他的嗜好。
23、人们喜欢他的画，大多置办了酒来让他作画，预先准备几升墨汁、若干纸张在座右。
24、山人酒醉后见到了，便高兴地泼墨在宽大的画纸上，有时候用破笤帚洒，用坏帽子涂，弄得满地肮脏，不堪入目。
25、这以后他提笔渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鸟竹石，无不入妙。
26、如果碰到他爱画，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起笔来，狂叫大呼着，数十幅画片刻就画成了。
27、他酒醒来了，要想求他片纸只字都无法得到，将百镒黄金陈放在他的面前，他也不屑一顾，他就癫狂到这样的程度。
28、 外史氏曰：“山人果真颠狂吗？为什么他的笔墨那样雄豪呢？我曾经阅看山人诗画，觉得大有唐宋人的气魄。
29、至于书法，则是从魏晋脱胎而来的。
30、问他的同乡人，都说那些书画都是从他醉后得来的。
31、唉！他的醉可以比得上，他的癫狂却是无法比得上的！” 附录： 八大山人传 陈鼎 八大山人，明宁藩宗室，号人屋。
32、“人屋”者，“广厦万间”之意也。
33、性孤介，颖异绝伦。
34、八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事。
35、尝写菡萏一枝，半开池中，败叶离披，横斜水面，生意勃然；张堂中，如清风徐来，香气常满室。
36、又画龙，丈幅间蜿蜒升降，欲飞欲动；若使叶公见之，亦必大叫惊走也。
37、善恢谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座。
38、父某，亦工书画，名噪江右，然喑哑不能言。
39、 甲申国亡，父随卒。
40、人屋承父志，亦喑哑。
41、左右承事者，皆语以目；合则颔之，否则摇头。
42、对宾客寒暄以手，听人言古今事，心会处，则哑然笑。
43、如是十余年，遂弃家为僧，自号曰：“雪个”。
44、未几病颠，初则伏地呜咽，已而仰天大笑，笑已，忽跌 踊跃，叫号痛哭。
45、或鼓腹高歌，或混舞于市，一日之间，颠态百出。
46、市人恶其扰，醉之酒，则颠止。
47、岁余，病间，更号曰：“个山”。
48、既而自摩其顶曰：“吾为僧矣，何可不以驴名？”遂更号曰：“个山驴”。
49、数年，妻子俱死。
50、或谓之曰：“斩先人祀，非所以为人后也，子无畏乎？”个山驴遂慨然蓄发谋妻子，号“八大山人”。
51、其言曰：“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我也。
52、” 山人既嗜酒，无他好。
53、人爱其笔墨，多置酒招之，预设墨汁数升、纸若干幅于座右。
54、醉后见之。
55、则欣然泼墨广幅间，或洒以敝帚，涂以败冠，盈纸肮脏，不可以目。
56、然后捉笔渲染，或成山林，或成丘壑，花鸟竹石，无不入妙。
57、如爱书，则攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋洒洒，数十幅立就。
58、醒时，欲求其片纸只字不可得，虽陈黄金百镒于前，勿顾也，其颠如此。
59、 外史氏曰：“山人果颠也乎哉？何其笑墨雄豪也？余尝阅山人诗画，大有唐宋人气魄。
60、至于书法，则胎骨于晋魏矣。
61、问其乡人，皆曰得之醉后。
62、呜呼！其醉可及也，其颠不可及也！”。
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